Com inspira la Revolució Francesa els anticapitalistes en línia d’avui

Política

Sense classe és una columna d’opinió de l’escriptora i organitzadora radical Kim Kelly que connecta les lluites obreres i l’estat actual del moviment obrer nord-americà amb el seu passat, i de vegades ensangonat. Aquesta setmana parla sobre el llenguatge de la revolució i l'anticapitalisme que apareixen a tot arreu.

De Kim Kelly

26 de novembre de 2019
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
D'AGOSTINI PICTURE LIBRARY
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest

Atureu-me si heu sentit aquest abans. Va ser una època de desigualtat desbordant; la classe alta, rica i poblada d'un poderós estat nació, estava asseguda sobre trons daurats, mentre que les classes baixes rascaven una existència miserable. Aristòcrates va esgotar el tresor de la nació a la recerca del plaer, mentre que la classe divulgada es divideix entre els objectius i els noticis es va aguditzar i, finalment, va fer caure les flames d'una rebel·lió a gran escala. El 2019, aquest estat de coses sona familiar, però aquesta va ser la França del segle XVIII, no pas els Estats Units actuals, quan el poble es va aixecar i va assaltar la Bastilla el 1789, la revolució va començar de debò i la antic règim es va tombar. Els anys següents de fervor radical van veure que els carrers de París es van tornar vermells amb la sang d’èlits i dels sospitosos d’hostilitat a la revolució i el difícil naixement d’una nova república més democràtica. La Revolució Francesa, tan complexa i brutal com era, segueix sent un símbol de resistència de classe obrera segles després, i la seva iconografia continua inspirant una nova generació (i molt en línia) dels oprimits.





Tot i que molts dels principals arquitectes de la revolta van ser homes, però certament no tots, les dones van jugar un paper militant crucial en la Revolució francesa, i dos tòtems de temuda feminitat es van convertir en icones diferents de l'època: Madame Deficit i Madame Guillotine, sobrenoms de la condemnada a la reina Marie Antonieta i el dispositiu implacablement eficient que la va matar. La seva influència ha continuat al llarg dels segles i han continuat sent punt de mira per al cultiu actual de dissidents de classe treballadora.

Marie Antoinette era un fill de privilegi. Nascuda a Maria Antonia Josepha Johanna a Àustria el 1755, als 14 anys es va casar amb Louis-Auguste, el futur rei Lluís XVI. Als 19 anys, després de la mort de Lluís XV, es va convertir en la reina de França. Va mantenir una relació tumultuosa amb el seu marit, i es va ofegar els seus dolors de manera extravagant i altres indulgències, i va desaprofitar els diners del públic quan van patir la població. Per això, va ser batejada amb el nom de 'Madame Deficit', i va causar-li la vergonya per la població, que va venjar-se el 1793 quan la van presentar a Madame Guillotine.

Esdeveniments històrics de lgbt

Les versions de la guillotina pròpia es remunten a l’edat mitjana, coneguda com a tauler a Alemanya, el Halibax Gibbet a Anglaterra i la Donzella a Escòcia. Va ser introduït formalment a França el 1791 després que el metge Joseph-Ignace Guillotin ajudés a aprovar una llei el 1789 en què es digués que el dispositiu s'utilitzés com a mitjà per promoure tota la pena capital de manera ràpida i eficaç mitjançant una decapitació. Anteriorment, aquest privilegi només s'havia atorgat a la noblesa a causa de la seva relativa indolor (en comparació, abans de la Revolució, els camperols que eren culpables de crims eren penjats). El dispositiu es va anomenar originalment a louisette o Louison després del seu inventor, Antoine Louis, però aviat es va fer conegut com la guillotina - o més tard, la vídua (la vídua) i la navalla nacional (el Razor Nacional) Durant la Revolució Francesa, la guillotina es va fer servir per decapitar milers de persones, especialment durant el període violent conegut com el Regnat del Terror.

Marie Antoinette va ser executada per l'instrument el 16 d'octubre, dos dies després que el reial desgraciat fos condemnat per traïció i condemnat a perdre el cap. La seva mort es va produir diversos mesos després que el seu marit es trobés amb la mateixa sort, i no gaire temps després, Marie Antoinette, va dir que la va fer famosa bona paraula en resposta a informes de camperols francesos que es van morir de fam pel pa: 'Deixeu-los menjar pastís' (cosa que probablement mai no va passar, però per què permetre que els fets arribin a una bona història?).

Publicitat

Es va atribuir una versió de la frase a Marie-Therese, una princesa espanyola que es va casar amb el rei Lluís XIV al segle XVII i es va dir que havia recomanat que les masses famolences mengessin paté; una variació de la cita també es va dir que va ser pronunciada per 'una gran princesa' tal com la va descriure el filòsof Genevan Jean-Jacques Rousseau en el seu autobiogràfic de 1766 Confessions. Alguns historiadors defensen que la frase hauria estat realment poc característica de la reina, que, malgrat els seus fastuosos gustos, era una dona intel·ligent que va mostrar interès per les classes obreres i fins i tot tenia el seu propi 'model de poble', construït com una escapada de la vida de la cort. . Independentment, la línia continua estretament relacionada amb Antonieta en la imaginació popular.

Els revolucionaris francesos es van inspirar molt en els escrits de Rousseau, en particular de les seves dues grans obres Discurs sobre la desigualtat i El contracte social. Els textos s’alien contra la propietat privada i destacaven la ‘voluntat general’, una determinació col·lectiva per al bé comú que es va convertir en una pedra angular del pensament republicà (en aquest cas, el republicanisme es refereix a un sistema de govern en el qual una nació és governada pel poble. a través dels seus representants, els Estats Units són, probablement, una república i una democràcia). La França pre-revolucionària era una monarquia, en la qual el rei exercia el poder final sobre els seus súbdits; obligant la creació d'una república, els revolucionaris van transferir el poder al poble.

La contribució més perdurable de Rousseau al discurs revolucionari actual, però, va arribar a través d'un discurs de 1789. Tal com va assenyalar l'escriptora Talia Lavin en una obra recent sobre els orígens de la frase, la seva advertència de pit: 'Quan el poble no tindrà res més a menjar, menjarà els rics', s'ha convertit en un crit de manifestació a les xarxes socials i a les protestes polítiques contemporànies, on la gran i terrible ira de la gent per la predació econòmica de l’1% ha ajudat a impulsar un ressuscitat moviment anticapitalista. La frase és a tot Twitter, TikTok i diverses altres plataformes de xarxes socials. Fa temps que es va immortalitzar en la cançó gràcies a les llegendes britàniques de heavy metal Motorhead (que van proporcionar la banda sonora d'una pel·lícula sagnant també de 1987 anomenada Menja els rics sobre un restaurant que serveix la carn dels seus antics rics mecenes), els rockers durs suïssos Krokus i, estranyament, Aerosmith, el vocalista del qual Steven Tyler actualment s'estima que val per uns 130 milions de dòlars. (Divulgació completa: he he menja els rics tatuada a l'estómac, que es dobla com a homenatge a Motorhead i a les meves inclinacions polítiques.)

Madame Guillotine també està passant un moment, sobretot en el món de la música. Va aparèixer com a convidada a l'artista hip-hop, comunista i organitzador de la obra anticapitalista 2018 de Boots Riley Perdó per molestar-te quan 'The Guillotine', una cançó del seu vestit de hip-hop polític Oakland, el cop, va interpretar durant una escena central de la pel·lícula. La cançó també va aparèixer a l'àlbum del 2012 Perdó per molestar-te, que va servir de marc fluix per al possible guió i va resumir el missatge de la pel·lícula sobre la força de la gent i la rebel·lió dels treballadors: 'Tenim hella gent, van aconseguir helicòpters / van aconseguir les bombes i vam aconseguir, vam obtenir la la guillotina '. El raper i YouTuber Lil Guillotine deixa clar la seva postura en cançons com 'Thirst (Eat the Rich') i 'Crush I.C.E'. i narra Teen Vogue va escollir el seu sobriquet 'per emfasitzar la necessitat d'acció directa sobre les protestes simbòliques i, per descomptat, fa referència a la violència revolucionària justa'. Més endavant, l'artista experimental de hip-hop Death Grips va llançar un homenatge amenaçador la vídua el 2011, i Raekwon va donar el crit a la guillotina el 1995 al seu àlbum Només construït 4 linx cubans. Bandes de metall com Kreator, Savatage i Insect Warfare també tenen cançons de guillotina (mentre que d'altres són més poètiques sobre els seus sentiments anticapitalistes). (Divulgació completa: també tinc un tatuatge de guillotina.)

Publicitat

El llenguatge de l'anticapitalisme i de la revolució també es presenta a altres escenaris principals. Múltiples esperançades presidencials democràtiques han declarat la guerra contra els multimilionaris, cosa que, si bé es pot demostrar que és una retòrica buida, és molt lluny de la visió acollidora del capitalisme de la candidata Hillary Clinton. A les xarxes socials, un tuit sord o una publicació de Facebook de cap director general o un polític fora de contacte es troba sempre amb un mar de gifs de guillotina, fa una crida a la retribució contra multimilionaris depredadors o, de qualsevol altra manera, respostes vitriòliques de persones amb guillotina en els seus noms d'usuari, i cada vegada se sent menys com fer broma.

Una revolució marxa a la panxa i, si es tracta de lluitar pel brioix o l’accés als recursos bàsics, és una dada que la classe capitalista serà el primer objectiu en la lluita per l’alliberament. Tal com va dir la famosa escriptora i oradora anarquista Emma Goldman, 'Demana feina. Si no us donen feina, demaneu pa. Si no us donen feina ni pa, feu un pa.

Voleu més de Teen Vogue? Mira això: Què és el 'capitalisme' i com afecta la gent