Els rodatges massius estan relacionats amb el llegat nord-americà de la violència anti-indígena

Política

En aquesta opció, Ruth Hopkins, una escriptora, biòloga, procuradora i ex jutge tribal de Dakota / Lakota Sioux, escriu sobre la línia entre esdeveniments com el massacre de la cala de sorra i els afusellaments en massa d'avui.

De Ruth Hopkins

29 de novembre de 2019
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest
BIBLIOTECA DE DEFATURA
  • Facebook
  • Twitter
  • Pinterest

Fins ara hi ha hagut més trets massius als EUA el 2019 que dies de l'any. Segons el Archive Violence Gun (GVA), es van produir 381 trets en massa al 29 de novembre, el 333è dia de l'any. Si bé la Oficina Federal d’Investigació (FBI) no té una definició formal per a rodatge massiu, el GVA el defineix com qualsevol incident en què quatre o més persones siguin afusellades o assassinades alhora, sense comptar el tirador.





Aquests actes de carnisseria i vessament de sang han traumatitzat tants, deixant-nos en segon lloc suposar si és segur aventurar-se a espais públics oberts.

Però, mentre que els administradors de l’escola, els psicòlegs i els polítics tenen les seves pròpies teories sobre què hi ha darrere de la violència, també hi ha un detall crucial que es deixa fora de la conversa: El fet que els Estats Units tinguin una llarga i sagnant història de trets en massa. La veritat és que aquest país es va fundar en la violència colonial, construïda a l’esquena dels esclaus negres i els cossos de milions de pobles nadius morts.

David Hogg, un supervivent del rodatge massiu de Parkland del febrer del 2018 i un dels cofundadors de March for Our Lives, va reconèixer aquesta realitat durant una recent entrevista amb Chris Hayes, hoste de MSNBC. 'Si volem parlar de trets massius, hem de reconèixer el nombre massiu de trets en massa indígenes que van ser comesos pel govern dels Estats Units', va dir.

La història d'Amèrica és una matança massiva brutal, que va des del genocidi dels pobles originaris d'aquesta terra fins als trets que veiem als centres comercials i a les escoles actuals.

El 29 de novembre és l’aniversari de la massacre de la cala de sorra. Aquell dia de 1864, el coronel dels Estats Units John Chivington va conduir uns 700 soldats a un poble de Cheyenne sota cobert de nit. Chivington els va emboscar sabent que el seu cap, Black Kettle, havia estat convidat a acampar amb la seva gent a Sand Creek per un comandant local del fort, i que només hi seria present un grapat de guerrers. Hi va haver alguns soldats que van tenir honor: el capità dels Estats Units Silas Soule i el tinent Joseph Cramer es van negar a participar en l'acte de genocidi i van ordenar que els seus homes es posessin a peu. En una carta a la seva mare, Soule va escriure que aquell dia van ser massacrats uns 300 Cheyenne i que 'la majoria eren dones i nens'. El compte de Soule, en una carta separat a un major de l'exèrcit, revela el grau de atac de l'atac. 'Centenars de dones i nens venien cap a nosaltres i es posaven de genolls per misericòrdia', va escriure, només per ser afusellats i 'fer que els homes cerquessin la civilització'. Homes, dones i nens de Cheyenne van ser afusellats, perseguits i piratejats. Els nadons havien estat arrencats del ventre de les seves mares. Els soldats van tallar els genitals de les dones com a trofeus i van desfilar pels carrers de Denver, Colorado, mostrant parts del cos humà tallades dels morts mutilats. Soule va ser assassinat més tard, probablement per companys de Chivington.

Hi havia més foscor per davant del poble de Cheyenne i Bullidor Negre. Quatre anys després, el 27 de novembre de 1868, George Armstrong Custer va atacar el poble de Black Kettle a la vora del riu Washita, tot i que els vilatans portaven bandera blanca de pau. La gent encara dormia quan Custer va ordenar que cobressin els seus homes. Desenes de persones van ser afusellades i assassinades en pocs minuts. Més de 100 Cheyenne van ser sacrificats, inclòs el propi Bullett Negre. Custer també va ordenar la matança de tot el valor per als indis, inclosos 800 cavalls i mules. Els historiadors asseguren que Custer va cometre l’atrocitat per ajudar a segellar la seva reputació de lluitador indi. Les seves explotacions vils van acabar de trobar-se amb ell en un lloc que els meus avantpassats anomenen Herba grassa, al llarg del riu Petit Big Horn, on Lakota i els seus aliats van ser eliminats per ell i els seus homes.

Publicitat

El que es creu que va ser el tiroteig massiu més mortífer de la història dels Estats Units va tenir lloc el 29 de desembre de 1890 a la Reserva Índia de Pine Ridge, que originalment es va anomenar Prisoner of War (POW) Camp # 344. Aquell dia, la Setena Cavalleria va envoltar Lakota amb canons Hotchkiss a Wounded Knee i va assassinar el que alguns estudiosos estimen a més de 300 persones. No n'hi havia prou de disparar als que havien atrapat. Perseguien dones i nens durant quilòmetres per matar-los. La massacre de genolls ferits es va produir tan sols 14 dies després de l'assassinat del cap de Sitting Bull, un líder de Hunkpapa Lakota i Holyman. Aleshores, Lakota formaven part del moviment Ghost Dance, i els no nadius estaven aterrits del nostre poder espiritual. Alguns ancians creuen que el Genoll ferit era una venjança per Little Big Horn. Els morts al genoll ferit (la meitat dels quals eren dones i nens) van ser llançats a la tomba. Els soldats que els van assassinar i van posar amb els cadàvers nus i congelats van rebre medalles d’honor per la realització de la massacre.

Aquests banys de sang no eren incidències aïllades. Altres són:

himen intacte vs no himen

Massacre de Gnadenhutten (8 de març de 1782) Milícies colonials a Ohio van matar 96 cristians Lenape al poble missioner de Moràvia. Trenta-nou eren nens.

Massacre del riu Bear (29 de gener de 1863). Almenys 270 homes, dones i nens shosòfon van ser assassinats per l'exèrcit dels Estats Units a Idaho quan els soldats van passar pel poble, violant i assassinant dones i nens i cremant cases.

Whitestone Hill Massacre (3 de setembre de 1863). Entre 300 i 400 Dakota i Lakota Sioux homes, dones i nens van ser assassinats, ferits o capturats en el que actualment és Dakota del Nord per les forces de l'exèrcit nord-americà sota el comandament del general de brigada Alfred Sully, un entusiasta executor de la política de la terra esgarrifada. d'eliminació nativa.

Baker Massacre (gener de 1870). Al voltant de 200 Piegan Blackfeet van ser assassinats sota la direcció del major Eugène Baker, que llavors estava begut. Va atacar el grup equivocat de natius.

Etcètera.

La supremacia blanca ha estat un component clau de la violència nord-americana. A més dels indígenes, els negres també han estat massacrats al sòl dels Estats Units. Quan Watchmen estrenada a HBO, alguns espectadors van conèixer el Tulot Race Riot per primera vegada, quan del 31 de maig a l'1 de juny de 1921, entre 50 i 300 residents negres de Tulsa, al barri de Greenwood d'Oklahoma, una prosperosa comunitat coneguda com el 'Black Wall Street' Van ser assassinats per una multitud blanca.

Uns 150 homes negres van ser assassinats a la massacre de 1873 a Colfax, Louisiana, per tensions sobre unes eleccions governamentals. Quan els afroamericans van emigrar del sud per treballar a les fàbriques del nord, un conductor masculí blanc a l'est de Lluís va disparar cap a les cases negres en un tret de tir de 1917, matant desenes. Al massacre de gener de 1923, van ser sacrificats fins a 150 residents d'una ciutat principalment de la Florida Negra.

La glorificació i acceptació de la violència nord-americana a Amèrica porta sovint caputxa blanca. Aquest problema és sistèmic i, mentre que les noves normatives de control de pistoles ajudaran, no ho solucionarem a menys que tractem aquestes arrels lletges.

Hi ha qui creu que l’administració del president Trump i el seu exèrcit de simfàntics són els responsables d’aquesta recent explosió de trets en massa. No es pot negar que molts dels tirs són partidaris de Trump i els seus mítings són coneguts per provocar l'odi i el vitriol. Trump és aficionat al president Andrew Jackson, l’home que va dictaminar una sentència de la Cort Suprema dels Estats Units per treure el poble cherokee de les seves terres i va provocar el rastre de les llàgrimes, on milers d’ells van morir de fam, malaltia i exposició als elements. Trump fins i tot va utilitzar la massacre de genolls ferits com a punxó aquest any mentre va atacar la senadora Elizabeth Warren de Massachusetts.

Publicitat

Però això no va començar per Trump.

Tot i que hem de recórrer un llarg camí per educar el públic nord-americà sobre la història real d’aquest país i els seus fonaments violents, encara estem avançant per reconèixer la sang indígena de les mans dels Estats Units.

Aquest passat estiu, la Llei Eliminar la Manxa va ser introduïda per diversos membres de la Cambra de Representants, entre ells Deb Haaland, una de les primeres dones natives escollides al Congrés. Si es passés, l’acte anul·laria les medalles d’honor atorgades als soldats que van realitzar la massacre de genolls ferits.

Fa unes setmanes, Bradley Upton, gran besnét de James Forsyth, un dels homes que van perpetrar la ferida al genoll ferit, va viatjar a la Reserva del riu Cheyenne, on ara viuen molts dels descendents de les víctimes i supervivents de la ferida. ells per perdó. Esdeveniments com aquests aporten curació i requereixen coratge i humilitat. En actuar sobre aquestes veritats, es pot agafar una revolució del pensament. Podem canviar el sistema d’un de conquesta i mort a sostenibilitat i vida.

Voleu més de Teen Vogue? Mira això: Celebrant el mes del patrimoni nadiu americà: dos and Don'ts